سقوط اذان و اقامه با اين شرايط بطور لزوم است ، و بنابراين گفتن اذان و اقامه به‌قصد ورود شرعى حرام است ، ليكن به‌قصد رجاء ثواب مانعى ندارد . مسئله 967 - اگر در يكى از شرطهايى كه در مسئله قبل گفته شد شكّ كند ، چنانچه رجاءً اذان و اقامه بگويد ، مطابق با احتياط عمل كرده است . مسئله 968 - كسى كه اذان و اقامهء ديگرى را مىشنود ، مستحب است هر قسمتى را كه مىشنود بگويد ، ليكن از « حَيَّ عَلَي الصَّلوةِ » تا آخر « حَيَّ عَلي خَيْرِ الْعَمَلِ » را به‌قصد رجاء بگويد و مىتواند آنها را به « لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ الّا بِاللّهِ » تبديل كند . مسئله 969 - كسى كه اذان و اقامهء ديگرى را شنيده ، چه با او گفته باشد يا نه ، در صورتى كه بين آن اذان و اقامه و نمازى كه مىخواهد بخواند ، زياد فاصله نشده باشد ، مىتواند براى نماز خود اذان و اقامه نگويد . مسئله 970 - اگر مرد اذان زن را با قصد لذّت بشنود ، اذان از او ساقط نمىشود ، بلكه اگر قصد لذّت هم نداشته باشد ، ساقط شدن اذان اشكال دارد ، اگر چه بىوجه نيست . مسئله 971 - هرگاه اذان و اقامه را فراموش كند و مشغول نماز شود ، اگر تا وارد ركوع ركعت اوّل نشده ، يادش آمد ، مىتواند نماز را رها كرده و پس از گفتن اذان و اقامه نماز را دوباره شروع كند . مسئله 972 - اقامه بايد بعد از اذان گفته شود و اگر قبل از اذان بگويند صحيح نيست . مسئله 973 - اگر كلمات اذان و اقامه را بدون ترتيب بگويد ، مثلًا « حَيَّ عَلَي الفَلاحِ » را پيش از « حَيَّ عَلَي الصَّلوةِ » بگويد ، بايد از جايى كه ترتيب به هم خورده دوباره بگويد . مسئله 974 - بايد بين اذان و اقامه فاصله ندهد ، و اگر بين آنها به‌قدرى فاصله دهد كه اذانى را كه گفته ، اذان اين اقامه حساب نشود ، مستحب است دوباره اذان و اقامه را بگويد و نيز اگر بين اذان و اقامه و نماز به‌قدرى فاصله دهد كه اذان و اقامه آن نماز حساب نشود ، مستحب است دوباره براى آن نماز اذان و اقامه بگويد . مسئله 975 - اذان و اقامه بايد به عربى صحيح گفته شود ، پس اگر به عربى غلط بگويد ، يا بجاى حرفى حرف ديگر بگويد ، يا مثلًا ترجمهء آنها را به فارسى بگويد صحيح نيست . مسئله 976 - اذان و اقامه بايد بعد از داخل شدن وقت نماز گفته شود و اگر عمداً يا از روى فراموشى پيش از وقت بگويد باطل است .